全球通史:从史前史到21世纪

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全球通史:从史前史到21世纪

  刘大椿主编 李韬副主编,百年学术精品大纲 文史与形而上学卷[M],常识产权出书社,2006年06月第1版,第319-324页

  喜富足,张琼主编,天下史书经典名著先容及选读[M],中国文史出书社,2014.09,第244-245页

  从该书文字实质来看,作家对混乱的史料弃取允洽,对百般史书事变着笔扼要,边叙边议,文字天真;从编写伎俩来看,每章前冠以简明大纲,承前启后,便于驾驭线索,层次明显,构造无缺。

  (斯塔夫里阿诺斯创作史书著述)凡是指环球通史:从史前史到21世纪(斯塔夫里阿诺斯创作史书著述)

  凌瑞良,张浩逊主编;汤炳兴,张英副主编,大学生名著导读[M],姑苏大学出书社,2011.12,第27-28页

  L·S·斯塔夫里阿诺斯(L.s.stavrianos)(1913—2004),美国今世史书学家,曾任美国加州大学、西北大学等高校的教练和活动科学高级探求中央的探求员。

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  A Global History:From Prehistory to the 21st Century

  因为作家正在该书中采用全新的史学见解和步骤,即将全体天下看做一个弗成瓜分的有机的团结体,从环球的角度而不是从某一国度或某一地域的角度来视察天下各地域人类文雅的出现和成长,把探求中心放正在对人类史书历程有宏大影响的史书运动、史书事变和它们之间的彼此相干和彼此影响上,起劲反应限度与集体的顽抗以及它们之间的彼此效率,是以,此书已经问世,速即被译成多种文字,宣扬甚广,影响很大。

  《环球通史:从史前史到21世纪》是美国史书学家L·S·斯塔夫里阿诺斯创作的史书著述,初次出书于1970年,分为上下两册,共有7个版本。

  斯塔夫里阿诺斯的“环球史观”以为,相连性不是史书最明显的性子,必需摈弃把史书看做是相连和蕴蓄堆积的成长经过的线性史书表面,是以古代的古代、中世纪、新颖的史书分期法必需加以摈弃。依照“环球史观”,天下近代史的上局限于15、16世纪之交,始于15世纪末的新航途的启发,以其达成了欧、亚、美大陆文雅的环球性交汇,激发了环球一体化的史书历程为依照。天下新颖史的起首定位正在19、20世纪之交,其象征是以“流派盛开”为实质的天下理念和准则的闪现,关闭、垄断、地区性切割的旧殖民主义编造被一个盛开的、以自正在商业为基本的、无形的新型殖民主义编造所替代。

  《环球通史》还提出了很多对今世人有开采的、有需要作卖力推敲的题目,并试图通过史书来寻求处分这些题目的谜底,呈现了思念的力气。最先,作家所屡屡论说的一个题目即是人类文明的发展取决于社会群体是否有机缘摄取附近的其他社会群体的体验。倘使其他地舆身分一致,那么,人类赢得发展的要害就正在于各民族之间的可贴近性和彼此影响水平。其次,正在史书革新期间,处于最顺应和最告成形态的社会要念改动和维系其当先位置是最贫困的。相反,落伍和较不告成的社会倒不妨更顺应革新并正在革新中渐渐赢得当先位置。再次,“零和”与“非零和”的相闭的天下。零和相闭即是一方之所失与另一方之所得相当。以往人类永远身活正在缺少天下中,是以以前的百般社会全都是一方得益而惹起另一方受损的社会。正在今世,人类已进人一个物质资产能满意整个人类需求的非零和相闭天下。正在云云的天下中,人们该当对人类社会远景及人类生计目标作进一步推敲。其它,作家以为视察史书的目标,是要揭示动作史书和文明遗产的人类创设行径的圆活性和潜能,人们必需尽量客观地评议人类史书的遗产,云云不但能够分解本日的人类社会,况且有帮于操纵他日。”终末,该书还卖力商酌了“人类本事的魔影”题目。以为人类正在赢得强盛劳绩的同时也付出了高亢的价值,其理由就正在于人类操纵本事的形式。本事惊人的成长往往被用来使少数人获益而使无数人遭殃,闪现出有多少本事被操纵,就有多少本事被滥用的凄惨实际,从而给人类以热烈的自我警示。

  第4章 古典文雅使欧亚大陆趋于集体化(公元前1000年一公元500年)

  该书表达了作家关于史书的两个首要见解:一是不要割断史书传承性,二是必需把天下史书作为团结的集体。斯塔夫里阿诺斯以为,天下史书上任何地方所赢得的任何劳绩都是人类合伙的资产,而彼此分解这些财宽裕帮于饱动各个社会的发展,人类因面对合伙的题目和远景须要发展有用的环球配合。是以,要相识革新的来源,赢得各社会彼此分解,发展环球配合,就须要设置一种环球史书观。《环球通史》恰是以此为编辑指南的,它客观地阐发了各民族对天下史书所作出的孝敬,充沛呈现了从环球文雅的宏观角度探求史书的见解,成为天下史编辑的一个新起始。正在斯塔夫里阿诺斯看来,“环球史”写的实质上是“文雅史”而这有别于古代的政事史、民族国度史,其目标是要饱动天下上某种强壮的合伙文明的维护”。而这种“合伙文明”不是此表,即是新颖文雅。斯塔夫里阿诺斯还夸大一个很紧张的本相,即“由新颖文雅的撒播所创设的‘天下文明’将是同质性与多样性的一种辩证团结,也即是说天下各民族正在接纳了新颖文雅的性质内在的同时,还将不绝保存己方的某些能够与新颖文雅兼容的文明性情”。纵然斯塔夫里阿诺斯不停正在起劲冲破“西方中央论”的窠臼,但因为他异常夸大西方是1500年此后天下成长的动力之源,致使于其书中仍弗成避免地残剩有“西方中央论”的印迹。然而不管如何,该书到底代表了天下史探求新的成长趋向。它摒弃了天下史撰写的国表史、地域史组合组合的步骤,设立了把天下史动作一个有机体的集体性或环球性的探求步骤,其探求中心放正在影响全体天下的史书力气和史书运动上。

  英国史书学家阿诺尔德·汤因比:《环球通史》给了我热烈的实际感:它是一种思念军械,能够用来救治现正在所面对的因为耽溺于本事发展而出现的极重的心灵危险;它有帮于人们领会他日——包蕴百般不妨性和拔取的他日。

  第二次天下大战后斯塔夫里阿诺斯摆脱巴尔干史界限,转向了天下史探求。他不顺心于当时学术界通行着的西方中央论,以为以这种观点为教导的天下史探求取向不单已顺应不了二战后发作了根底蜕变的天下大局,更为主要的是这种做法还会对学分娩生不良的后果。为了改动这种情景,斯塔夫里阿诺斯大胆地作出了己方的寻找。他率先正在大学里开设了一门采用环球见解、包蕴环球实质的新的天下史基本课程。斯塔夫里阿诺斯和麦克尼尔沿途被誉为“开创美国天下史教学的两个加拿大人”。正在其他学者的合伙起劲和饱动下,采用新的环球史书观和探求步骤撰写的天下史渐渐获得人们的接纳和承认,《环球通史》恰是这方面的试验。

  该书实质上起人类的开头,下迄20世纪70年代多极天下相争持期间,上下数十万年,一饱作气。该书质料新,周围广,除了政事、经济表,还涉及军事、文明、教学、宗教、科学本事、人丁、移民、种族相闭、德性习尚、思念认识等各个方面。

  该书1970年已经问世即颂扬如潮,并被翻译成多种文字,宣扬甚广,活着界各地出现极大影响。

  其它,正在写作步骤上,斯塔夫里阿诺斯承继了西方天下史著述中多量操纵比拟探求步骤的良好古代,通过多主意、多身分的纵横比拟,正在必定水平上粉碎了以前存正在的百般私见,较客观地阐发了各民族对天下史书成长所作的孝敬。《环球通史》多量操纵比拟史学的探求步骤是与作家从环球文雅的客观史书角度探求天下史的见解联络正在沿途的。比拟步骤能够省略史学中种族的、政事的与国度的私见,正在比拟的基本上,《环球通史》调和了古代天下史编辑形式,研商天下史书集体成长中百般有影响力气的冲突和交汇。

  斯塔夫里阿诺斯正在《环球通史》中,以文雅形式论设置环球史编造,并提出“环球史观”的探求表面和步骤。最先,他接收并成长了汤因比的“文雅形式论”,以为史书探求中弗成再幼的、可领会的根基单元是文雅,并付与文雅极少根基的象征:都会中央,由轨造确立的国度的政事职权,纳贡或税收,文字,社会分为阶层或等第,强盛的修造物,百般特意的艺术和科学,等等。其次,以为文明的调和导致了百般文明的合伙成长和富强。他描绘了古代文雅三次大的文明调换:古代文雅开头于美索不达米亚,除中国文雅以表,尼罗河与印度河文雅都是正在美索不达米亚向表撒播的影响下成长起来;希腊化时期的史书意思正在于它粉碎了史书上造成的东西方各自独立的形式,使它们合二为一。斯塔夫里阿诺斯要言不烦地详细了“环球史观”的实质、表面和步骤,即“探求的是环球而不是某一国度或地域的史书;体贴的是全体人类,而不是节造于西方人或非西方人”。此书的见解,就如“一位栖息月球的参观者从集体上对咱们所正在的球体实行视察时造成的见解,于是,与栖身正在伦敦或巴黎、北京或新德里的参观者的见解判然差别”。

  该书分为《1500年以前的天下》和《1500年此后的天下》两册。前半局限第一编讲述文雅之前的人类史书阶段:第二编讲述欧亚大陆的古代文雅(公元前3500—前1000年);第三编欧亚大陆的古典文雅(公元前1000—公元500年);第四编讲述欧亚大陆的中世纪文雅,500—1500年;第五编讲述1500年以前的非欧亚大陆天下及跋文。1500年从此的天下,有中文版媒介和序言,第一编讲述1500年以前诸孤登时区的天下;第二编为新兴西方的天下,1000—1763年;第三编为西方据上风位置时的天下,1763—1914年;第四编为1914年此后西方退步和告成的天下。

  该书不是一味地把读者拉向遥远的过去,而是随时把史书上的宏大变故与当本日下的近况联络正在沿途,它指引读者认清所生计的实际天下与史书的内正在联络,使读者的思念可能超越时空的局部。《环球通史》恰是通过对过去、现正在和他日之间有机联络的整个揭示,呈现了天下史厚实而紧张的相识价钱。这一点作家是有苏醒的自发认识的。他指出,天下史虽不是一门像物理学和化学那样正确的科学,但也不是占卜家手中的水晶球,而是一门拥有厚实和紧张相识价钱的科学,由于它透过过去、现正在甚至他日之间的有机联络,揭示了史书成长的凡是趋向。假如对天下史拥有精确的相识和表明,就能按照百般史书形式来洞察他日的凡是趋向。

  卜宪群主编,史学名著导读[M],练习出书社,2012.09,第342页

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